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作者︰歌譜網來源(yuan)︰http://www.gepuwang.net/時(shi)間︰2020-04-01
在各各他山(shan)上簡譜該歌譜演奏者為聖(sheng)歌,歌曲名稱為在各各他山(shan)上,歌譜類型為簡譜。基督(du)教歌曲各各他山(shan)

在各各他山(shan)上簡譜

在各各他山(shan)上簡譜

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公(gong)元1世紀,基督(du)教為猶(you)太(tai)的拿(na)撒(sa)勒人耶穌在今日的以色列(lie)xiao) 屠賬si)坦和約旦地區所創立,繼承了(liao)猶(you)太(tai)教的《聖(sheng)經》和許多(duo)文化傳統,信(xin)仰(yang)上帝(天主)創造並主宰(zai)世界。它認為人si)啻cong)始祖起就因不遵守上帝的律(lv)法而犯了(liao)罪,並在罪中(zhong)悲苦受死(si),只有信(xin)仰(yang)三位一體(ti)的上帝,借助耶穌基督(du),才(cai)能(neng)獲救。耶穌降生並犧牲自己hai) 仁耆死(si)啵 biao)志(zhi)著(zhou)上帝與人si)嘀亓 xin)約,帶來上帝救世的福音,宣(xuan)告舊(jiu)約時(shi)代的結(jie)束。耶穌在宣(xuan)道(dao)過程中(zhong)招收12個(ge)使徒,以十字架上的犧牲,為世人贖罪。耶穌死(si)後3天復(fu)活,復(fu)活後第(di)40天升(sheng)天,于第(di)50天差(cha)遣聖(sheng)靈降臨,開啟(qi)了(liao)持zhong)dao)今日的輝煌與發展

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地方,而是遍布全球,教會因對上帝及其真道(dao)的認信(xin),聯合(he)一致。  基督(du)徒相信(xin)自己都是基督(du)的肢體(ti),都因基督(du)的寶血和福音,在基督(du)里(li)追求成聖(sheng)的人。上帝因基督(du)救贖的緣故,不再記著(zhou)人si)嗟淖錚 僑蝕鵲慕 du)的義分享給人si)啵  死(si)嚶yong)遠不被定罪。基督(du)徒也相信(xin),在死(si)後不僅靈魂立刻被帶到(dao)基督(du)那里(li),我(wo)們的身體(ti)也要因基督(du)的全能(neng)活過來,再與靈魂聯合(he),並與基督(du)榮耀的身體(ti)相似。基督(du)徒相信(xin)被聖(sheng)靈充滿的人,他的身體(ti)稱為聖(sheng)靈的殿堂,不再順服(fu)肉體(ti)的私(si)欲。  基督(du)徒相信(xin)在基督(du)里(li)沒有死(si)亡,只有永(yong)恆(heng)的快樂(le)。永(yong)生就是蒙上帝揀選和保(bao)守永(yong)遠在主耶穌里(li)。是上帝的恩賜,是因著(zhou)上帝的揀選和預定,耶穌基督(du)的救贖從(cong)聖(sheng)靈里(li)得到(dao)新(xin)的生命。  基督(du)教認為當自己he)嘈xin)這(zhe)一切(qie)的時(shi)候(hou),自己就在上帝面前,在基督(du)里(li)稱義,並且ye)惺苡yong)生。  但這(zhe)本jiu)聿 皇且蛭 約旱吶 li),而是因為上帝白白的恩典。基督(du)教將其信(xin)仰(yang)的全部(bu)真理和核心歸納為愛上帝(你要盡心,盡性,盡意,盡力(li)愛主—你的神  )和愛人如己hai) 豢殺 穡 膊豢陝裨鼓惚竟淖用瘢 que)要愛人如己[16]  )這(zhe)一最根(gen)本準則,視愛之律(lv)法為最大的律(lv)法。彼此相愛也成為新(xin)約聖(sheng)經中(zhong)的核心na)ling),並認為這(zhe)種靈性真愛和神聖(sheng)集中(zhong)體(ti)現在基督(du)耶穌身上,因此也被稱為愛的宗教。

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